我听说过一个故事，讲给你们听。
说是在东北的一个村子里，有一张会走路的人皮。
那村子家家户户，都会在院子的西北角，竖一个稻草人。
稻草人一年四季都在，坏了就立刻重新扎，总之，一定得让那个稻草人的外形，保持一个大致的人形。
稻草人就是给那张人皮穿的。
那人皮白天躲在山沟地缝里，晚上就在周围附近的村子里游荡，传闻是在寻找自己被分离的身体。
人皮走累了，就会把自己套在稻草人上休息。
第二天，如果你发现自己家的稻草人上有血，就说明那张人皮，昨晚在你院子里歇过了。
你家要是没有稻草人怎么办？
那就得看运气了。
如果晚上人皮没有走到你家附近，就无所谓。
要是刚好走到你家院子里想要休息，却没有稻草人供它套用，它就会侧着皮，从你家的门缝里滑进来，然后走过堂屋，走到人睡觉的卧室，就着睡觉的人罩上去。
被那张人皮罩着的人，会做一晚上的噩梦，第二天起来，浑身都会起密密麻麻的红疙瘩，又疼又痒，不多久便会流脓，起一身的烂疮。
那人皮是打哪儿来的？
据说和日本人有关。
在抗日战争时期，日本臭名昭著的731部队，曾经在哈尔滨，建立过一个‘关东军防疫给水部’，说是免费给当地民众看病。
他们以此为噱头，其实内里从事的是研制生化细菌武器的勾当，当时在周围或骗或抓了很多中国人做实验。
为了用活人达到最佳的研究效果，活剖孕妇肚子、挖眼珠子、给一群关着的中国人喷洒各种细菌，观察他们的发病过程。
活剥人皮，活体解剖，比比皆是。
那张会走路的人皮，据说就是那村子里的一个女人，被日本人抓走后活剥，做人体实验了。
它怨气太重，所以冤魂聚集在自己皮里，一直在寻找自己被分离的身体。
而它不知道，自己的身体，早在几十年前，就被日本人，扔进焚化炉了。
…………
“你快别说了，大半夜的讲鬼故事，这黑灯瞎火的，也太吓人了！”
一个长相周正，扎着马尾的年轻姑娘，打了个哆嗦，被吓的不轻，赶紧摆手，示意对面的男人不要再往下讲了。
姑娘叫阿桐，是个搞科研的。
男人叫孟山水，是大巴山脉里的一名护林员，湖北人，土生土长的武汉伢子。
大学毕业后，他到了千里大巴山脉中，成了一名深山守林人。巡山护林，防预山火，阻止盗猎盗伐等犯罪行为，是他的首要任务。
白天，孟山水巡山时，发生了一件意外。
当时是下午的四点，太阳快要落山，已经在山里走了一整天的孟山水，正准备回程。
他们护林员，每天黎明，天刚蒙蒙亮时，就要出门巡山，晚上才回山腰的木屋休息，见天得走二十多公里山路，相当辛苦。
当时的孟山水饥肠辘辘，就想赶紧回木屋弄些吃的。
谁知回程之时，却遇到了老熟人，也就是祁予琮带领的科考队。
祁予琮是一位野外生态保护方面的专家，戴着副银边眼镜，三十岁出头，身材挺拔，长相俊朗，浑身都透着股‘年轻有为’的气质。
两年前，他曾代领科考队，在孟山水管辖的这片山区，进行过为期两个月的考察。
大巴山脉地理环境独特，高山峡谷、溶洞暗河，原始森林，深层冰川，无不包括。
当时，祁予琮的考察队，对这一片并不熟悉，因此误入了‘百石林’。
那不是一片林子，而是由许多岩石组成的一片岩石带，从高处鸟瞰，仿佛是一片岩石组成的森林，因此而得名‘百石林’。
这片石林有些古怪，早年间有些采药的山民，走进里头后，特别容易迷路，有时候要转悠一天一夜，才能钻出来。
老山民们传言，说是因为那片石林里闹‘子母鬼’，人进去后，运气不好，赶上鬼打墙，就绕不出去。
据说是因为战争时期，有个怀孕的女人，为了躲避日军的迫害，逃进了山里。
她本想在山里把孩子平安生下来，结果在生产之时，因为难产，孤独而痛苦的死在了石林深处。
从那以后，那片石林就不太平，说是那对横死的母子怨气不散，化为了‘子母鬼’。
孟山水去过百石林很多次，他从没遇到什么鬼打墙，每次也都能顺利出来，因此只将那当做一个山野故事。
以前的人精神娱乐匮乏，编些神鬼精怪故事，说闲解闷，吓唬孩子是常有的事。
却说那次，孟山水突然接到当地森林公安的电话，说是有一支考察队失联了，因为孟山水熟悉山里的环境，得协助一起救援。
孟山水加入了搜救行动，与森林公安兵分几路，各自寻找。
他观察着林间人类留下的痕迹，一路寻摸到了石林里，根据一路的线索来看，不出意外，那支失联的科研队，应该是进入了百石林。
那时候天已经黑了，山里的夜风呼呼的刮，鬼哭狼嚎似的。
孟山水打着手电筒，在林子里一路呼唤：“有没有人！考察队的同志们！我是护林员！我来接你们了！”
在石林里一路喊一路找，也没听见有人回应，他心想：可能考察队白天来过，后来又离开了？
他决定离开石林继续往前找。
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