京城是美丽的，更是可爱的。
在京城住过了这几天，韩英明已经无比确定这一点，而且他的话绝对具有客观性。
因为他不是个华夏人，不是个京城人，也不是个没有见识的人。
如果他要是以一个京城本地人的角度来这么说，那倒是显得自大倨傲，可以说是王婆卖瓜自卖自夸了。
但实际上，出于商业需要，韩英明每年都要数次往来于日韩两地，包括港澳台地区他也会经常去。
他知道发达国家的模样，同样到过欧美出差，更是解许多世界历史名城的城市情况。
所以他对京城的看法，确实能在一定程度上代表外国人对京城的看法。
就拿日本的京都来说吧。
虽然一样是个极具历史和文化氛围的古城，但与京城相比，又差了点事儿，似乎缺少一点热闹。
而且京都也不像这里，人们对于历史和文化的爱慕，使人能切切实实的摸得着，看得到。
这里的书多古物也多，而价格还极其的便宜，真正对好学又爱文化的人，是完全买得起的。
甚至于京城那些充满了历史沧桑的老城墙和建筑，至今还有孩子们近距离地爱着它们，抚摸着它们，或是围绕着它们玩耍。
在京城，历史和文化，仿佛就像空气一样充斥在普通百姓的生活里。
比如说在天坛的回音壁，虽然韩英明无法亲身参与其中，没有个对象可以借石倾诉。
但他就像坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓一样，完全可以乐呵呵的看着别人对着石壁互动。
乐趣也一样不少，心中完全安适。
是的，京城就是这么有意思。
但是这种热闹它又不算完全的闹腾，往往动中有静，虽然复杂却有边际，每个人都可以心有默契的遵守。
就像京城的胡同，几乎什么地方既不显得挤得慌，又不会太僻静。
哪怕再小胡同里的房子也有院子与树，最空旷的地方也离商业街不远。
这种分配方法可以算是天下第一了，全世界任何城市都没有这么科学，这么考虑充分的规划。
日本有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激。
但是在京城，许多的地方使人放松，有温和的香片茶就够了。
偶尔来点咖啡，只是一种非必要的调剂。
当然，京城大部分的老百姓确实穷，生存空间也确实拥挤，生活水平和日本这样的发达国家完全没法相比，这确实属实。
但是京城人依然热爱生活，能够在人为之中显出自然的淡定。
他们的动手能力极强，能为自己制作许多的东西，从而达到节俭的目的。
门帘、折扇、杯子套、烟灰缸、烧烤架、钥匙链……甚至服装都是自己制作。
而且几乎在什么地方，任何空间都能为自己营造出生活的乐趣。
比如在夏天种花草，养金鱼，养鸣虫，这几乎是每户人家都在做的应时令的事情。
在日本，花草可都是费钱的玩意。
然而此地的人们几乎可以不花一个钱却能种上一院子的花草。
即便品种都是些平庸的凡花俗草，但到底可爱啊。
墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀!
甚至有的人家更加的聪明，居然连西红柿、韭菜、黄瓜、香菜、丝瓜、葡萄、扁豆也可以自己种。
这些蔬菜在日本同样的不便宜，那是既享受了种植的乐趣，又能解决生活的实际所需，再实惠不过了。
说到这里，那肯定还得说说韩英明居住的芸园，更是尤其不得了。
因为芸园没有蔬菜，但是在不同的地方，有着各种各样果树和花卉。
核桃树、柿子树、石榴树、榅桲树、枸杞树、杏树、桃树、枣树、桑树、葡萄架……
不同的种类构成了芸园大花园子的盛景，让这里简直变成了花果山。
这些花果树木都是良种，而且起码都有百年的光阴。
匆忙之间，似乎没有谁留意它们的生长，但它们却能让住在这里的人受惠颇多。
鲜嫩的核桃，成串儿的葡萄，半青半红的杏子，长长的马牙枣，粉嘟嘟的桃子，红李、玉李、大石榴……这些水果足以让人口齿生津，赶走毫无胃口的苦夏。
就连荷塘里的莲子和莲藕，也无不成了他们嘴里的美味。
还有茉莉花，晚香玉，竟然可以做菜，也一样被端上了餐桌。
而且最关键的是，这些物产那是想吃多少就能吃多少的，因为芸园的人少而量大啊。
实际上仅仅光凭这些芸园里的产出，就够开个不小的果蔬商店的了。
是的，京城这个地方不同于日本的某一地，往往只有几种特产。
这里是有好多本地独特产生的花、菜、水果的，这就使人更加丰富了生活，接近了自然。
从京城里面说，它没有像日本的那些成天冒烟的工厂。
从京城外面说，它紧连着园林，菜圃与农村。
按照华夏的古诗来说——采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。
大概把“南”字个“西”或“北”，也没有多少了不得的吧。
总之，像韩英明这样的一个住在日本的老人。
这辈子向来见惯了蔬菜、水果，花卉，无不以极高的价格销售，完全可以归属在生活奢侈品里。
所以他实在是不能不以无比羡慕的眼光来看待京城人。
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