匹夫发怒，血溅五步；
天子发怒，流血漂橹。
若圣人发怒，则天地翻覆。
但周虞没有看到圣人发怒的结果，
因为这位圣人，似要发怒，却只是那么一刹那，旋即便完全收敛，仍然淡淡地发出一个“呵”的笑声。
祂骑乘巨鲸，跨越沧海，
朝北冥而暮苍梧，
世间一切，连生死祂也不在乎，
何况只是一个小儿可笑不自量的好奇与挑衅呢？
确实可笑，
所以祂“呵”声以对。
这出乎周虞的预料，但他很快明白过来。
“这是真圣人啊……”
这符合他对“圣”的认知。
拥有圣名的存在，超凡脱俗，甚至不该称之为“人”，这样的存在，又怎么会在意世间的种种？
相反，
如果是心怀执念的圣人，周虞倒认为，这样的圣人，“圣”的味道不够彻底，人的味道残存，或许是假圣，或许是只有圣的力量，没有圣的境界。
修行这件事情，永远不单纯是力量的问题，
力量的问题有迹可循，而境界的问题过于玄妙。
就像科学和哲学，前者需要思考，后者需要思辨，
周虞觉得前者难，无涯无尽，穷尽有生之年也不可知其尽头，
而后者更难，无尽无涯，不用追逐到死，早早便明白没有尽头。
真正的“圣”，不需要道理，不存在追求，固循其本即可。
哪怕是生死这样的大事，
也比不上观察一条鱼的快乐。
所以，
祂便低头，看着祂的鱼。
祂的鱼很大，大得离谱。
大到一口剑光，哪怕是圣人的剑光，也只能勉勉强强笼盖住这头大得离谱的鲸鱼，
想要将其斩杀，恐怕很难。
这口剑光，
是从周虞流着血泪的两眼中而出。
它仿佛分别发自周虞大脑的两半，联通着他的灵魂，这道剑光往前可以推动到二十三年前，他一岁的那一年——
那一年，生来即有智慧，能看清认知这个世界的周虞，发现自己的脑子里有两个自己，
他从那时起便常在梦里用两个自己互相“对视”，观察彼此，认知彼此，寻求某种一致。
然后那道梦里的剑光，从天而降，将他的大脑一斩为二，灵魂也随之分裂，
另一个他，也就是他学习心理医学之后，认知为“第二人格”的那一半，被那一剑斩走，带到钱塘江畔，降生于一个婴孩，
这个婴孩自然就比他年轻一岁，然后被像一个废物一样扔进孤儿院，很多年以后，周虞遇到这个已被废弃之后再废弃的孤儿，历经波折，收回“第二人格”，使自己完整。
现在，他以为自己“完整”了，其实不然，他不是完整了，而是还多出一些东西，
就是这道剑光。
它从“完整”的周虞的大脑发出，透过他的双眼，一分为二，成为两道绞缠在一起的剑光，看似仍然是一道光，却实则是一对并蒂的花。
它们绞缠、纠葛，穿透幻象的虚无，在虚无中找到真实的存在，切割空虚，落在那头大得离谱的鲸鱼的头顶。
鲸鱼畏惧于这道剑光，发出长长的吟唱，喷出涌泉般的水柱，
水柱冲上高天，将海上的流云击碎，仿佛把天穹都射穿一个洞窟，透过这青冥的空洞，能看见外面的漆黑大幕，上面点缀着粒粒星光，点点烁烁。
剑光把水柱轻易斩碎，那空洞也就裂开，然后消失。
“漆园小吏。”
并蒂之花的剑光里，终于响起一道声音。
祂的声音，
圣人的声音，
那位剑圣大人，“聂”的声音。
巨鲸背上的人闻声抬头，轻轻地“咦”了一声“何人，竟识得我，知我曾为漆园傲吏？”
剑圣“聂”道“我生也长，早于你成道，自然知道。”
“棠棣？”
巨鲸背上的那位圣人，观察着覆压而来的剑光，忽然也认出来，惊奇问道“居然是你。”
“是我。”
“我闻天下刺客，有五。
更有一人，其剑道还在五大刺客之上，但那人未成圣道，却不想是你……
唔，应当，应当，五大刺客中，的确唯有你，当成圣道。”
“那四人，岂配与我并称？至于盖聂……大家都是聂，他原本剑强于我，但道不如我，故由我执剑之圣道，而不是他。”
鲸背上的圣人道“然。盖聂之剑强，目视则退荆轲，但其人也傲，傲则易折，又过深干涉人事，所以道不成，跨不过山海。
惜哉！”
剑圣“聂”说道“你也傲。”
“我傲也，非傲于人、事、物，而傲于世，故知自然之大道法，得大逍遥，继而达道，为大宗师，理所当然。”
鲸背上的圣人语气一派自然，纯真极趣，语意无所恶也无所喜，只是认真问道，
“棠棣之华，鄂不韡韡。你竟还在，且成圣道，则聂荌安在？”
剑圣“聂”默然，良久说道“你说得对，我剑名‘棠棣’。”
鲸背上的圣人惋惜道“任侠者故义气，却牵连其家，再进于家国，则祸天下。何不与我同游，观鱼之乐，而知圣人无名？”
“你非鱼，安知鱼之乐？”
剑圣“聂”漠然问道。
鲸背上的圣人便欢喜起来，近乎手舞足蹈，乐而歌咏，说道“你非我，安知我不知鱼之乐？”
剑圣“聂”说道“我生也长于你，成道早于你，曾亲闻你与惠氏辩于濠上。我也曾思考，你真得知道鱼之乐吗？我非惠氏，不必骗我。”
“呵呵呵呵……”鲸背上的圣人便发出快乐的笑声，“我安知鱼之乐，不过假鱼之名，自取其乐耳。”
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