对于李斯的谏言，秦始皇早有预料。
在梦中，他就是听从李斯之谏言，实行了“焚书”一事。
即便是现在，他依旧觉得“焚书”之举，有利于大秦之稳定。
他虽有意与梦中的做法不同，改变梦中走向。
但也是想用一个比“焚书”更狠的举措。
奈何，他想不出其他更狠的招。
李斯之智确实常人难比。
这也是为何，虽梦中李斯与赵高同流，但秦始皇不忍杀之的原因。
否则，赵高早就死了。
在秦始皇看来，李斯的作用，丝毫不逊于商鞅、张仪和范雎等。
而赵高，弗如远甚！
在李斯眼中，秦始皇问政赵高，是恩宠的表现，但真实情况是秦始皇有意为难赵高。
之前，秦始皇就有让赵高“因言获罪”的想法，却因美食一事，几近忘却。
现在，这个念头却又悄悄死灰复燃。
秦始皇看着赵高，等待着赵高的回答。
李斯被“冷落”一旁，心中越发吃起醋来。
不过，对于问题，赵高岂会答错？
他从善如流道：
“李丞相所言极是，臣意与李丞相同。”
秦始皇对赵高的这个回答并不满意。
都找不到错，能满意吗？
秦始皇继续逼问道：
“李丞相是从根本源头上解决问题，朕现在问你，你觉得分封制与郡县制孰好？”
李斯的意思是：既然淳于越质疑郡县制不好，那干脆把所有读书人一起给收拾了。
这下看谁还敢乱嚼舌根，说郡县制不好？
嗯，确实简单粗暴。
遇到问题，解决问题，顺便将提出问题的人给一并解决。
赵高见秦始皇不断询问他的意见，也以为是看重他的意思。
心中甚至还以为是美食起到了效果。
要是好感度能暴涨就更好了。
而对于分封制与郡县制，这两个制度哪个好的问题。
这也算是个问题吗？
郡县制是有其弊端，然分封较郡县弊端者更甚。
分封制弊端重重，根本无需无言，历史早已给出答案。
周行分封，有春秋战国之乱。
汉行分封，有吴楚七国之乱。
晋行分封，有齐赵八王之乱。
明行分封，有燕王靖难之役。
唐虽未行分封，但其节度使制度，节度使一人掌管军政大权，已与诸侯无异。
因而，亦发生了藩镇割据。
但凡掌握军政财权，虽名为诸侯、节度使，实与皇帝无异。
“郡县制优于分封制百倍。”
“郡县之制，乃我大秦根本之制。”
赵高慨然道：“二世、三世乃至千万世，都将行此之制。”
赵高所言并不为虚。
秦始皇自称始皇帝，便是想着其后代二世三世乃至万世为君。
而其创立的皇帝制度、三公九卿制度，郡县制确实影响千年。
只不过，后世千年并不是秦二世三世四世，而是汉晋隋唐各个王朝。
秦虽亡，然百代皆行秦法。
秦始皇追问道：
“然淳于越之流言必诋毁郡县制，且以上三代祖宗之制说之，该如何？”
赵高沉默一下，毅然道：
“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
坐于下方的李斯，听到“天变不足畏”五个字后，眼中精光闪动。
好。
说的太好了。
自他与陛下推行郡县制以来，艰难险阻，困难重重。
但凡遇到一丁点问题，都会有人说这是郡县制的不好，应该恢复分封。
可新事物的诞生，哪有事事顺遂的？
特别是这些儒生，甚至将那些天灾人祸，诸如干旱、蝗灾和地动等，都说成是大秦实行郡县制后，上天的惩罚。
现在，赵高的一句“天变不足畏”，直接狠狠地打了这些人的脸。
李斯甚至觉得赵高这句话与恩师的一些想法，有异曲同工之妙。
荀子曾言：天行有常，不以尧存，不以桀亡。
所谓的天变，不过是自然的规律而已，与变法无关。
李斯看赵高是越来越顺眼。
对了，赵高本就律法极好，也算是他法家之人嘛。
秦始皇也喃喃道：
“好一个天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
没错，朕为何要师法古人？
朕德盖三皇，功过五帝，上三代有人能及朕乎？
至于这些儒生之言，在朕耳中，不过狺狺狂吠。
秦始皇看向赵高，似乎是想不到赵高竟能说出这般出彩言语来。
见所有人都因赵高所言露出深思模样，淳于越有些急了。
他急忙开口道：
“赵高，我且问你，分封制固有弊端，然周行分封兴盛千年，郡县制有此先例吗？
就算退一步说，郡县制之弊端就真的比分封制少吗？
陛下虽已平定六国，但六国之人或藏于山野，或隐于田间，只待犯上作乱。
陛下博望坡遇险，兰池遇盗，不就是最好的体现吗？
但若有嬴姓子弟，镇守六国旧地，焉能有这样的事情发生？”
赵高听之沉默。
因为他知道，淳于越之言还是有道理的。
郡县制真的好吗？
自然是好的。
但大秦刚统一就实行郡县制，其实并不符合大秦的国情。
也没有与大秦的实际情况相结合。
郡县制从秦朝还是秦国的时候就开始实行了。
以前可以，是因为当时秦国国土面积不大，只据西陲。
朝廷命令能够及时到达秦国各地，朝廷恩威亦可辐射到秦国边境。
可当秦始皇统一天下后，国土面积急剧增加，幅员更加辽阔。
这时，朝廷恩威已很难达到大秦边角。
这也是秦始皇为何要频繁出巡的原因。
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